王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序,又以已敵石崇,甚有欣色。
二郗奉道,二何奉佛,皆以財賄。謝中郎雲:“二郗諂於道,二何佞於佛。”
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君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
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