故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。

　　是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者，男子之事也，因而饰之以礼乐也。故事之尽礼乐，而可数为，以立德行者，莫若射，故圣王务焉。

　　从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。

标签：统治世界之路（虽然玛丽苏吧）、豪门公子的世俗爱情、月下临渊

相关：凹凸世界之女海盗的自我修养、穿书大佬渐渐对我心动了[系统]、旁观总裁是怎么被套路的、科举之孙山就好、有灵之灵、我的山和海、震惊：道长他结了个妖丹、鲜虞刀、是什么呢、测测你的信息素[女A男O]