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張天錫為涼州刺史，稱制西隅。既為苻堅所禽，用為侍中。後於壽陽俱敗，至都，為孝武所器。每入言論，無不竟日。頗有嫉己者，於坐問張：“北方何物可貴？”張曰：“桑椹甘香，鴟鸮革響。淳酪養性，人無嫉心。”
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
庾文康亡，何揚州臨葬雲：“埋玉樹箸土中，使人情何能已已！”
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所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
夫为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。恒言不称老。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。群居五人，则长者必异席。
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《生活荷悟》正文
- 第1章 他去战场做什么
- 第2章 举宗北迁
- 第3章 四小天鹅
- 第4章 决心
- 第5章 小玄界完善
- 第6章 初来乍到，根基太薄
- 第7章 大帝频现
- 第8章 石林
- 第9章 怒焰部（感谢老马盟主）
- 第10章 叫你爷爷又何妨
- 第11章 苦不堪言
- 第12章 星帝山
- 第13章 模拟意境！
- 第14章 一锅端
- 第15章 没想到……这么简单
- 第16章 袭击天王，罪不可赦
- 第17章 极其强硬，失之交臂
- 第18章 陆离到
- 第19章 轰溃你们
- 第20章 速度与激情
- 第21章 圣火种子
- 第22章 小试牛刀！（三更）
- 第23章 真正的龙化秘术
- 第24章 黛鸢来访
- 第25章 节哀
- 第26章 咸鱼大翻身
- 第27章 尘埃落定，各有宿命