袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　客問樂令“旨不至”者，樂亦不復剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：“至不？”客曰：“至！”樂因又舉麈尾曰：“若至者，那得去？”於是客乃悟服。樂辭約而旨達，皆此類。

标签：万春一梦、从零开始的教育事业（系统）、书好圆的随笔

相关：他们又在手撕剧本（快穿）、[主嗜谎]养老在绯斯、春风与你皆遗憾、破罐子、薄荷叶下数日子、耀不可及、霍先生的温小姐、只有现在、为尔清狂、没事搞短打