〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　袁彥伯為謝安南司馬，都下諸人送至瀨鄉。將別，既自淒惘，嘆曰：“江山遼落，居然有萬裏之勢。”

　　時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？多謂立惠帝為重。桓溫曰：“不然，使子繼父業，弟承家祀，有何不可？”

标签：恋爱脑军雌重生觉醒后【虫族】、小沐光、拂剑朝天阙

相关：前方事故多发、辰与疏星、小公子后来成为了我的夫郎（女尊）、曾几何时，耳畔呢喃的心动瞬间、有求必应屋迷因[TRHP]、散修奋斗史、影帝的前男友有点野、快穿：顽固皇后要翻身、因为怎样都不想财政赤字所以把金钱点到最高有错吗、仙阶渺渺