袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　大夫士出入君门，由闑右，不践阈。

　　妇祔于祖姑，祖姑有三人，则祔于亲者。其妻为大夫而卒，而后其夫不为大夫，而祔于其妻则不易牲；妻卒而后夫为大夫，而祔于其妻，则以大夫牲。为父后者，为出母无服。无服也者，丧者不祭故也。妇人不为主而杖者：姑在为夫杖，母为长子削杖。女子子在室为父母，其主丧者不杖，则子一人杖。

标签：能不能私有这片黄昏、分手后我成了渣男的小舅妈、世界辣么大

相关：重生之竟成豪门高富美、关于一觉醒来世界变了这件事、[魔道祖师]红发带飘啊飘、清穿之给全皇城治病、你看我、作为鬼你也太佛系了吧、风如一往夏天、转学后整个学校都不正常、关于如何与主角保持距离、反派不想按剧情