父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。

　　王子猷說：“世目士少為朗，我家亦以為徹朗。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：今天又在吐槽泽芜君、你画个球！ [原名：角逐]、关于那些事

相关：一眼沦陷、袁许/史许 红白玫瑰、三线城市女子图鉴、多宠你一点、千年凝月、［入间同学入魔了］我才不是问题学生、穿成痴情反派后和白月光he了、等我，奥运！、爱就别离开、龙葵的麻辣男友