子张之丧,公明仪为志焉;褚幕丹质,蚁结于四隅,殷士也。
诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
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曾子曰:“丧有疾,食肉饮酒,必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。”
君命,大夫与士肄。在官言官,在府言府,在库言库,在朝言朝。
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