顧榮在洛陽,嘗應人請,覺行炙人有欲炙之色,因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰:“豈有終日執之,而不知其味者乎?”後遭亂渡江,每經危急,常有壹人左右已,問其所以,乃受炙人也。
謝太傅道安北:“見之乃不使人厭,然出戶去,不復使人思。”
…相关:肖少的通灵妻、《重生后竟成了世子、江山难改、五维神明、论我做配角的那些年(快穿)、快穿之小作家超甜、[综英美]有绫辻异能的我却是柯南体质、迟雪【重生】、几许如故、各种番外合集
王長史與大司馬書,道淵源“識致安處,足副時談。”
儒有澡身而浴德,陈言而伏,静而正之,上弗知也;粗而翘之,又不急为也;不临深而为高,不加少而为多;世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。其特立独行有如此者。
…