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曾子问曰：“将冠子，冠者至，揖让而入，闻齐衰大功之丧，如之何？”孔子曰：“内丧则废，外丧则冠而不醴，彻馔而扫，即位而哭。如冠者未至，则废。如将冠子而未及期日，而有齐衰、大功、小功之丧，则因丧服而冠。”“除丧不改冠乎？”孔子曰：“天子赐诸侯大夫冕弁服于大庙，归设奠，服赐服，于斯乎有冠醮，无冠醴。父没而冠，则已冠扫地而祭于祢；已祭，而见伯父、叔父，而后飨冠者。”
父母之丧，既虞卒哭，疏食水饮，不食菜果；期而小祥，食菜果；又期而大祥，有酰酱；中月而禫，禫而饮醴酒。始饮酒者先饮醴酒。始食肉者先食干肉。
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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
大夫见于国君，国君拜其辱。士见于大夫，大夫拜其辱。同国始相见，主人拜其辱。君于士，不答拜也；非其臣，则答拜之。大夫于其臣，虽贱，必答拜之。
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《My favourite star》正文
- 第1章 李天命的逆鳞！
- 第2章 升仙门大比（十八）
- 第3章 谁都走不了
- 第4章 人心不足蛇吞象
- 第5章 傅渊出关
- 第6章 震动四大帝国（第二更）
- 第7章 废杜昇勇一条腿
- 第8章 冰冷的心脏
- 第9章 顶级神甲
- 第10章 霍天，赵鲸
- 第11章 云风城
- 第12章 辉煌的胜利
- 第13章 炼丹技法有缺
- 第14章 仇恨，没有尽头
- 第15章 身化雷霆
- 第16章 大水泛滥，殃及池鱼
- 第17章 接她回来
- 第18章 洗髓
- 第19章 承担得起吗？
- 第20章 毫发无伤
- 第21章 多出来的“人”
- 第22章 再陷险境
- 第23章 灭皇甫家
- 第24章 一网打尽
- 第25章 黑暗降临
- 第26章 收获不小
- 第27章 钟繇·伊援手【3更】