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自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
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简介:
是月也，毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。上丁，命乐正习舞，释菜。天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。仲丁，又命乐正入学习舞。是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。
王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”
殷荊州有所識，作賦，是束皙慢戲之流。殷甚以為有才，語王恭：“適見新文，甚可觀。”便於手巾函中出之。王讀，殷笑之不自勝。王看竟，既不笑，亦不言好惡，但以如意帖之而已。殷悵然自失。
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