所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　穆公问于子思曰：“为旧君反服，古与？”子思曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊，毋为戎首，不亦善乎！又何反服之礼之有？”

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

标签：【综】正派与反派的同校生活、别拦着我解封大号、[斗罗]“秃子”与白虎

相关：心动指南、阳光与月亮、真伪可分、梦见你也梦见我、哈德之贵族娇妻宠上天、奇怪的碎碎念、穷人乍富的一百种方式、在无限游戏里抱大腿的诱饵、亲爱的辛德瑞拉、打破冬日的最后余悸