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王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲：“高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。”
何晏註老子未畢，見王弼自說註老子旨。何意多所短，不復得作聲，但應諾諾。遂不復註，因作道德論。
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简介:
殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不？”
谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。
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