王敦既下，住船石頭，欲有廢明帝意。賓客盈坐，敦知帝聰明，欲以不孝廢之。每言帝不孝之狀，而皆雲溫太真所說。溫嘗為東宮率，後為吾司馬，甚悉之。須臾，溫來，敦便奮其威容，問溫曰：“皇太子作人何似？”溫曰：“小人無以測君子。”敦聲色並厲，欲以威力使從己，乃重問溫：“太子何以稱佳？”溫曰：“鉤深致遠，蓋非淺識所測。然以禮侍親，可稱為孝。”

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　王右軍少時，在周侯末坐，割牛心啖之。於此改觀。

标签：金阙春秋、虫族之临安、他说陕普哩

相关：少女的世界完善、愿君如月我如星、路的尽头还是你、送温暖的正确姿势、归来·携一世柔光、今天你吃药了吗、快穿之快意人生2、永夜日、「第五人格」社恐的团厌小姐超自卑、白露未晞