任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救？”和曰：“元裒如北夏門，拉(手羅)自欲壞，非壹木所能支。”

　　始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。

　　深公雲：“人謂庾元規名士，胸中柴棘三鬥許。”

标签：别人的一生、陌上荷花开、孤独皇帝的忆妻录

相关：在无限流恐游里当圣父、现在进行日记、娇气包今天不高兴、死去的爱人、重生后我成了仇敌的“爸爸”、给你折星星、炮灰天生美丽【穿书】、一觉醒来和初恋在一起了、锦瑟无涯、升平辞