或问曰：“杖者何也？”曰：竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖，竹也；为母削杖--削杖，桐也。

　　客問樂令“旨不至”者，樂亦不復剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：“至不？”客曰：“至！”樂因又舉麈尾曰：“若至者，那得去？”於是客乃悟服。樂辭約而旨達，皆此類。

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：我与轻风同在、keca、一抹斜阳

相关：干干净净谈个恋爱、我只是个家政机器人罢了、温柔不离、不就是飞升吗？、[网王/忍足bg]世界第一初恋、再生缘、（综影视）论成为一名合格的治愈系女（男）主的难度指数、回头，我在、易先生、【修仙】平安喜乐