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王右軍道東陽“我家阿林，章清太出”。
司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德，齐八政以防淫，一道德以同俗，养耆老以致孝，恤孤独以逮不足，上贤以崇德，简不肖以绌恶。命乡，简不帅教者以告。耆老皆朝于庠，元日，习射上功，习乡上齿，大司徒帅国之俊士与执事焉。不变，命国之右乡，简不帅教者移之左；命国之左乡，简不帅教者移之右，如初礼。不变，移之郊，如初礼。不变，移之遂，如初礼。不变，屏之远方，终身不齿。命乡，论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者，不征于乡；升于学者，不征于司徒，曰造士。乐正崇四术，立四教，顺先王诗书礼乐以造士。春、秋教以礼乐，冬、夏教以诗书。王大子、王子、群后之大子、卿大夫元士之适子、国之俊选，皆造焉。凡入学以齿。将出学，小胥、大胥、小乐正简不帅教者以告于大乐正。大乐正以告于王。王命三公、九卿、大夫、元士皆入学。不变，王亲视学。不变，王三日不举，屏之远方。西方曰棘，东方曰寄，终身不齿。
阮步兵喪母，裴令公往吊之。阮方醉，散發坐床，箕踞不哭。裴至，下席於地，哭吊喭畢，便去。或問裴：“凡吊，主人哭，客乃為禮。阮既不哭，君何為哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇禮制；我輩俗中人，故以儀軌自居。”時人嘆為兩得其中。
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孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
人有相羊祜父墓，後應出受命君。祜惡其言，遂掘斷墓後，以壞其勢。相者立視之曰：“猶應出折臂三公。”俄而祜墜馬折臂，位果至公。
殷中軍道右軍：“清鑒貴要。”
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《菩提果》正文
- 第1章 诡异之人
- 第2章 帝魂双龙，苍穹神剑！！
- 第3章 大环山
- 第4章 上架感言
- 第5章 这就是，我的天下
- 第6章 放弃？
- 第7章 硬闯玄云宗
- 第8章 接取
- 第9章 烛龙造物（一号求票！）
- 第10章 给我吧
- 第11章 后悔至极
- 第12章 叶清漪的梦魇
- 第13章 镇营巫师
- 第14章 龙魂战神出手
- 第15章 原来真的有宫廷剧
- 第16章 最年轻的长老
- 第17章 拿到２品符师徽章
- 第18章 飞来的福气
- 第19章 明与暗
- 第20章 奇怪的房间
- 第21章 太上长老
- 第22章 另一尊道像
- 第23章 风无尘狂化
- 第24章 龙魂日益壮大
- 第25章 这星月草，你们交还是不交？
- 第26章 杀出天问宗
- 第27章 可还有人，想要来杀我？