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“儒有内称不辟亲，外举不辟怨，程功积事，推贤而进达之，不望其报；君得其志，苟利国家，不求富贵。其举贤援能有如此者。
子曰：“民以君为心，君以民为体；心庄则体舒，心肃则容敬。心好之，身必安之；君好之，民必欲之。心以体全，亦以体伤；君以民存，亦以民亡。《诗》云：‘昔吾有先正，其言明且清，国家以宁，都邑以成，庶民以生；谁能秉国成，不自为正，卒劳百姓。《君雅》曰：‘夏日暑雨，小民惟曰怨；资冬祁寒，小民亦惟曰怨。’”
中朝時，有懷道之流，有詣王夷甫咨疑者。值王昨已語多，小極，不復相酬答，乃謂客曰：“身今少惡，裴逸民亦近在此，君可往問。”
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所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”
何次道嘗送東人，瞻望見賈寧在後輪中，曰：“此人不死，終為諸侯上客。”
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《耽美主攻文推荐》正文
- 第1章 围攻
- 第2章 董雪的直觉
- 第3章 丹道对手
- 第4章 再遇险情
- 第5章 难者不会，会者不难
- 第6章 此时不秀，更待何时
- 第7章 另类决战
- 第8章 人就怕比
- 第9章 交易中止
- 第10章 身边有人
- 第11章 直抵人心的游说
- 第12章 陈风烈低头
- 第13章 专业的职业杀
- 第14章 怼名宿，进决赛
- 第15章 谜一样的男子！
- 第16章 你们错了！
- 第17章 你大爷，终究是你大爷！
- 第18章 一起吃也可以
- 第19章 你怎么来了
- 第20章 接二连三！
- 第21章 成功改造，一波拉开
- 第22章 道印
- 第23章 帝甲？
- 第24章 早做打算
- 第25章 没有他，便没有你们！
- 第26章 黑暗主宰
- 第27章 要了你的命！