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向雄為河內主簿，有公事不及雄，而太守劉淮橫怒，遂與杖遣之。雄後為黃門郎，劉為侍中，初不交言。武帝聞之，敕雄復君臣之好，雄不得已，詣劉，再拜曰：“向受詔而來，而君臣之義絕，何如？”於是即去。武帝聞尚不和，乃怒問雄曰：“我令卿復君臣之好，何以猶絕？”雄曰：“古之君子，進人以禮，退人以禮；今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。臣於劉河內，不為戎首，亦已幸甚，安復為君臣之好？”武帝從之。
哀公曰：“敢问儒行。”孔子对曰：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
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子曰：“小人溺于水，君子溺于口，大人溺于民，皆在其所亵也。夫水近于人而溺人，德易狎而难亲也，易以溺人；口费而烦，易出难悔，易以溺人；夫民闭于人，而有鄙心，可敬不可慢，易以溺人。故君子不可以不慎也。《太甲》曰：‘毋越厥命以自覆也；若虞机张，往省括于厥度则释。’《兑命》曰：‘惟口起羞，惟甲胄起兵，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。’《太甲》曰：‘天作孽，可违也；自作孽，不可以逭。’《尹吉》曰：‘惟尹躬天，见于西邑；夏自周有终，相亦惟终。’”
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
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《穿成白月光的作精对照组》正文
- 第1章 暴走的敖岍！（三更）
- 第2章 再见雷火大帝
- 第3章 惊了个呆
- 第4章 劫富济贫
- 第5章 强大的资本
- 第6章 海公子
- 第7章 留下（四更完）
- 第8章 库库伊博士，伊利马
- 第9章 愤然离去
- 第10章 苏一山是谁？
- 第11章 受困
- 第12章 好老板
- 第13章 这个祭司有点牛
- 第14章 天道好轮回，苍天饶过谁
- 第15章 你还是去死吧
- 第16章 同难心理
- 第17章 谈妥了?
- 第18章 落差太大
- 第19章 各展神通
- 第20章 三个受气小媳妇
- 第21章 神兽威压！
- 第22章 道之对决！
- 第23章 真正的歌姬，美洛耶塔
- 第24章 一拳一个嘤嘤怪
- 第25章 收我为徒
- 第26章 迁怒
- 第27章 自己看看四周吧