父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”

标签：深情不减当年殇、小丧尸是万人迷、千年捉妖

相关：菠萝的奇幻梦境、风涌淮翎、我真不是暴力狂、春意阑珊、梦醒人散、我家大师兄好像喜欢上我了、[综英美]如何低调地在霍格沃茨学习、高冷大师兄被拿下了、你知道我爱吃糖、江湖儿女行