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王敬仁年十三，作賢人論。長史送示真長，真長答雲：“見敬仁所作論，便足參微言。”
王仲祖、謝仁祖、劉真長俱至丹陽墓所省殷揚州，殊有確然之誌。既反，王、謝相謂曰：“淵源不起，當如蒼生何？”深為憂嘆。劉曰：“卿諸人真憂淵源不起邪？”
君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。
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父母有疾，冠者不栉，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至变味，饮酒不至变貌，笑不至矧，怒不至詈。疾止复故。
子云：“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。”故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。子云：“觞酒豆肉让而受恶，民犹犯齿；衽席之上让而坐下，民犹犯贵；朝廷之位让而就贱，民犹犯君。”《诗》云：“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于已斯亡。”子云：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。”故称人之君曰君，自称其君曰寡君。子云：“利禄，先死者而后生者，则民不偝；先亡者而后存者，则民可以托。”《诗》云：“先君之思，以畜寡人。”以此坊民，民犹偝死而号无告。
樂令女適大將軍成都王穎。王兄長沙王執權於洛，遂構兵相圖。長沙王親近小人，遠外君子，凡在朝者，人懷危懼。樂令既允朝望，加有婚親，群小讒於長沙。長沙嘗問樂令，樂令神色自若，徐答曰：“豈以五男易壹女？”由是釋然，無復疑慮。
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《就此那些年》正文
- 第1章 灾难降临蜀山剑派
- 第2章 只有一种人
- 第3章 闯阵
- 第4章 拍碎剑丸
- 第5章 以我之名，狐假狐威
- 第6章 于佳的番外（3）
- 第7章 苍穹神殿的钥匙！
- 第8章 峨嵋之行（四）
- 第9章 我要拉着你垫背
- 第10章 大战落幕
- 第11章 对，对不起，我不知道自己境界这么高……
- 第12章 恐怖屠杀
- 第13章 红蓝交锋
- 第14章 万年前的战争
- 第15章 天妖出手
- 第16章 你为什么要助纣为虐
- 第17章 难题（二）
- 第18章 逃入颖海
- 第19章 技不如人，活该如此！
- 第20章 夜访碧华苑
- 第21章 强悍的天龙身
- 第22章 仇人齐聚
- 第23章 单瞳战洛天然（3）
- 第24章 玄丝软甲
- 第25章 算不算同生共死？
- 第26章 过时
- 第27章 老妖震惊