袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王戎雲：“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。”

　　国君不名卿老世妇，大夫不名世臣侄娣，士不名家相长妾。君大夫之子，不敢自称曰“余小子”；大夫士之子，不敢自称曰“嗣子某”，不敢与世子同名。君使士射，不能，则辞以疾；言曰：“某有负薪之忧。”侍于君子，不顾望而对，非礼也。

标签：在修真界学做人、夫君你不要过来啊啊啊、霓虹雨

相关：春吿鳥、四书五经、抛弃女主身份后去当反派了［系统］、忘川少女异闻录、绛河秋、我是谁？、鬼虹灾师、我的男朋友是天上掉的、隔壁大佬总撩我、养大一只女妖才能做海王