王劭、王薈共詣宣武，正值收庾希家。薈不自安，逡巡欲去；劭堅坐不動，待收信還，得不定迺出。論者以劭為優。

　　凡祭，有其废之莫敢举也，有其举之莫敢废也。非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。支子不祭，祭必告于宗子。

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

标签：人之初，性本善or人之初，性本恶、文科班的理科生、阿兹卡班的孩子早当家

相关：计划恋爱、这个家伙坚强的像一堵防火墙、追逐青溪的人、你是我的余辉、某墨西拿港口的见闻、泛舟山水梦、上城霸总杨霸天称霸地球的那四年、等你好累、两度之差、[特种兵]叶寸心魂穿