是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

　　从母之夫，舅之妻，二夫人相为服，君子未之言也。或曰同爨缌。

　　记问之学，不足以为人师。必也其听语乎，力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。