君子曰：礼之近人情者，非其至者也。郊血，大飨腥，三献爓，一献孰。是故君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相见也，不然则已悫。三辞三让而至，不然则已蹙。故鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫；晋人将有事于河，必先有事于恶池；齐人将有事于泰山，必先有事于配林。三月系，七日戒，三日宿，慎之至也。故礼有摈诏，乐有相步，温之至也。

　　所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正， 有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

　　曾子问曰：“废丧服，可以与于馈奠之事乎？”孔子曰：“说衰与奠，非礼也；以摈相可也。”

标签：绝世唐门钟鸣鼎食、我在黑方装真酒、论素不相识的两人每天都想往酒厂掺水这档事[五太五]

相关：给醴粢先生的诗、[综英美]超英来自提瓦特、青梅竹马的保镖哥哥、满天星尚在、丰收日、为什么让我做这个吊系白月光、洄首修铜臭、克系恋人、【综漫】有点疯的浪漫系女孩、沉露晚霜